Zawartość
Dzień Świętego Patryka to święto znane z parad, koniczynek i wszystkich rzeczy irlandzkich. Od krasnoludków po kolor zielony, dowiedz się, jak powstały symbole, które obecnie kojarzymy z Dniem Świętego Patryka, i dowiedz się o kilku, które są wyłącznie amerykańskimi wynalazkami.
Szamrock
Koniczyna, którą Celtowie nazywali również „seamroy”, była świętą rośliną w starożytnej Irlandii, ponieważ symbolizowała odrodzenie wiosny. W XVII wieku koniczyna stała się symbolem rodzącego się irlandzkiego nacjonalizmu. Gdy Anglicy zaczęli zajmować ziemię irlandzką i ustanowić prawa przeciw używaniu języka irlandzkiego i praktyki katolicyzmu, wielu Irlandczyków zaczęło nosić koniczynę jako symbol dumy ze swojego dziedzictwa i niezadowolenia z angielskich rządów.
Kolor tradycyjnie kojarzony ze św. Patrykiem był niebieski, a nie zielony.
Muzyka irlandzka
Muzyka jest często kojarzona z Dniem Świętego Patryka i ogólnie kulturą irlandzką. Od starożytnych czasów Celtów muzyka zawsze była ważną częścią irlandzkiego życia. Celtowie mieli kulturę ustną, w której religia, legenda i historia były przekazywane z pokolenia na pokolenie poprzez opowiadania i pieśni.
Po podbiciu przez Anglików i zakazaniu mówienia w ich własnym języku, Irlandczycy, podobnie jak inne uciśnione ludy, zwrócili się do muzyki, aby pomóc im zapamiętać ważne wydarzenia i zachować ich dziedzictwo i historię. Ponieważ często wywoływał emocje i pomagał ożywić ludzi, muzyka została zakazana przez Anglików. Za jej panowania królowa Elżbieta I postanowiła nawet, że wszyscy artyści i dudziarze zostaną aresztowani i powieszeni na miejscu.
Dziś tradycyjne irlandzkie zespoły, takie jak The Chieftains, Clancy Brothers i Tommy Makem zyskują popularność na całym świecie. Ich muzyka jest produkowana przy użyciu instrumentów, które były używane od stuleci, w tym skrzypce, rury uilleannowe (rodzaj skomplikowanej bipe), blaszany gwizdek (rodzaj fletu, który w rzeczywistości jest wykonany z niklu-srebra, mosiądzu lub aluminium) i bodhran (starożytny rodzaj ramy, który był tradycyjnie używany w wojnie, a nie w muzyce).
Wąż
Od dawna opowiadano, że podczas swojej misji w Irlandii św. Patryk stał kiedyś na wzgórzu (który obecnie nazywa się Croagh Patrick) i tylko z drewnianą laską u boku wygnał wszystkie węże z Irlandii.
W rzeczywistości naród wyspiarski nigdy nie był domem dla węży. „Wygnanie węży” było tak naprawdę metaforą wykorzenienia pogańskiej ideologii z Irlandii i triumfu chrześcijaństwa. W ciągu 200 lat od przybycia Patryka Irlandia została całkowicie schrystianizowana.
Peklowana wołowina
Każdego roku tysiące Irlandczyków zbiera się ze swoimi bliskimi w Dzień Świętego Patryka, aby podzielić się „tradycyjnym” posiłkiem z peklowanej wołowiny i kapusty.
Chociaż kapusta od dawna jest irlandzkim jedzeniem, konserwa wołowa zaczęła być kojarzona z Dniem Świętego Patryka na przełomie wieków.
Irlandzcy imigranci mieszkający w dzielnicy Lower East Side w Nowym Jorku zastąpili tradycyjną potrawę irlandzkim boczkiem, aby zaoszczędzić pieniądze. Dowiedzieli się o tańszej alternatywie od swoich żydowskich sąsiadów.
Krasnoludek
Oryginalna irlandzka nazwa tych postaci folklorystycznych brzmi „lobaircin”, co oznacza „mały chłopiec”.
Wiara w krasnoludy prawdopodobnie wynika z celtyckiej wiary w wróżki, maleńkich mężczyzn i kobiety, którzy mogliby wykorzystać swoje magiczne moce, by służyć dobru lub złu. W celtyckich opowieściach krasnoludy były zepsutymi duszami, odpowiedzialnymi za naprawę butów innych wróżek. Chociaż tylko drobne postacie w folklorze celtyckim, krasnoludy były znane ze swoich sztuczek, które często chroniły ich osławiony skarb.
Dzień Świętego Patryka
