Zawartość
Podczas wojny domowej i bezpośrednio po niej wielu mieszkańców północy udało się do stanów południowych, kierując się nadzieją na zyski ekonomiczne, chęć pracy w imieniu nowo wyemancypowanych niewolników lub połączenie obu. Ci „zdobywcy dywanów”, których wielu na Południu uważało za oportunistów chcących wykorzystać i czerpać zyski z nieszczęść tego regionu, popierali Partię Republikańską i odgrywali główną rolę w kształtowaniu nowych rządów południowych podczas Odbudowy. Oprócz handlarzy dywanów i uwolnionych Afroamerykanów, większość republikańskiego poparcia na południu pochodziła od białych południowców, którzy z różnych powodów widzieli więcej korzyści w poparciu polityki Odbudowy niż w sprzeciwie. Krytycy nazywali szyderczo tych południowców „skalawagami”.
Reguła republikańska na południu
W ciągu dwóch lat po zabójstwie prezydenta Abrahama Lincolna i zakończeniu wojny domowej w kwietniu 1865 r. Następca Lincolna, Andrew Johnson, rozgniewał wielu mieszkańców północy i republikanów w Kongresie polityką ugodową wobec pokonanego Południa. Uwolnieni Afroamerykanie nie odegrali żadnej roli w polityce, a nowi ustawodawcy z południa uchwalili nawet „czarne kodeksy” ograniczające ich wolność i zmuszające ich do represyjnej sytuacji na rynku pracy, czemu zdecydowanie się oparli. W wyborach kongresowych w 1866 r. Północni wyborcy odrzucili pogląd Johnsona na odbudowę i wnieśli wielkie zwycięstwo tak zwanych radykalnych republikanów, którzy teraz przejęli kontrolę nad odbudową.
Czy wiedziałeś? Afroamerykanie stanowili przeważającą większość południowo republikańskich wyborców podczas odbudowy. Od 1867 r. Utworzyli koalicję z dywanowcami (jedna szósta elektoratu) i skalawagami (jedna piąta), aby przejąć kontrolę nad ustawodawstwem państw południowych dla Partii Republikańskiej.
Przejście przez Kongres aktów o odbudowie z 1867 r. Zapoczątkowało okres radykalnej odbudowy, który trwałby przez następną dekadę. Ustawodawstwo to podzieliło Południe na pięć okręgów wojskowych i nakreśliło sposób organizacji nowych rządów stanowych opartych na powszechnych wyborach (męskich) zarówno dla białych, jak i czarnych. Nowe ustawodawcy państwowe utworzone w latach 1867–1869 odzwierciedlają rewolucyjne zmiany wywołane wojną domową i emancypacją: po raz pierwszy czarni i biali stanęli razem w życiu politycznym. Ogólnie rzecz biorąc, rządy państw południowych utworzone w tym okresie odbudowy reprezentowały koalicję Afroamerykanów, niedawno przybyli północni biali („watarze”) i południowi biali republikanie („skalawagi”).
Dywaniki
Zasadniczo termin „dywanik” odnosi się do podróżnika, który przybywa do nowego regionu tylko z torbą (lub torbą), i który próbuje czerpać zyski z nowego otoczenia lub uzyskać kontrolę nad nim, często wbrew woli lub zgodzie pierwotni mieszkańcy. Po 1865 r. Wielu mieszkańców północy przeniosło się na południe, aby kupić ziemię, wydzierżawić plantacje lub współpracować z uprawianymi plantatorami w nadziei na zarabianie pieniędzy na bawełnie. Na początku zostali powitani, ponieważ południowcy zauważyli potrzebę kapitału północnego i inwestycji, aby odzyskać zdewastowany region. Później stali się obiektem wielkiej pogardy, ponieważ wielu południowców postrzegało ich jako przybyszów z niskich klas i oportunistycznych, chcących wzbogacić się na swoim nieszczęściu.
W rzeczywistości większość wykładowców dywanów z epoki Odbudowy była dobrze wykształconymi członkami klasy średniej; pracowali jako nauczyciele, kupcy, dziennikarze lub inni przedsiębiorcy lub w biurze Freedman's Bureau, organizacji utworzonej przez Kongres w celu udzielenia pomocy nowo wyzwolonym czarnym Amerykanom. Wielu było byłymi żołnierzami Unii. Oprócz motywów ekonomicznych spora liczba handlarzy dywanami postrzegała siebie jako reformatorów i chciała kształtować powojenne południe na obraz Północy, którą uważali za społeczeństwo bardziej zaawansowane. Chociaż niektórzy workarze dywanów niewątpliwie zasłużyli na swoją reputację skorumpowanych oportunistów, wielu motywowało prawdziwe pragnienie reform i troska o obywatelskie i polityczne prawa uwolnionych czarnych.
Scalawags
Biali południowi republikanie, znani swoim wrogom jako „skalawagi”, stanowili największą grupę delegatów ustawodawczych z czasów radykalnej rekonstrukcji. Niektóre skalawagi zostały założone jako plantatorzy (głównie na Dalekim Południu), którzy uważali, że biali powinni uznać prawa obywatelskie i polityczne Czarnych, zachowując jednocześnie kontrolę nad życiem politycznym i gospodarczym. Wielu było byłymi wigami (konserwatystami), którzy postrzegali republikanów jako następców ich starej partii. Większość skalawagów stanowili drobni rolnicy, którzy nie byli niewolnikami, a także kupcy, rzemieślnicy i inni profesjonaliści, którzy pozostali lojalni wobec Unii podczas wojny domowej. Wielu mieszkało w północnych stanach regionu, a wielu z nich służyło w armii Unii lub zostało uwięzionych za sympatie Unii. Choć różniły się poglądami na rasę, wiele osób miało silne postawy anty-czarne. Ci ludzie chcieli powstrzymać znienawidzonych „rebeliantów” przed odzyskaniem władzy na powojennym Południu; starali się także rozwijać gospodarkę regionu i zapewnić przetrwanie zadłużonych małych gospodarstw.
Termin skalawag był pierwotnie używany już w latach 40. XIX wieku, aby opisać zwierzę hodowlane o małej wartości; później zaczął odnosić się do bezwartościowej osoby. W przypadku przeciwników Rekonstrukcji skalowagi były jeszcze niżej w skali ludzkości niż woblery dywanowe, ponieważ były postrzegane jako zdrajcy na południu. Scalawagi miały różnorodne pochodzenie i motywy, ale wszyscy podzielali przekonanie, że mogliby osiągnąć większy postęp na republikańskim Południu, niż mogliby przeciwstawić się Rekonstrukcji. Podsumowując, scalawagi stanowiły około 20 procent białego elektoratu i wywarły znaczny wpływ. Wielu miało również doświadczenia polityczne sprzed wojny, jako członkowie Kongresu lub jako sędziowie lub lokalni urzędnicy.
