Tego dnia w 1868 r. Urodził się William Edward Burghardt (W.E.B.) DuBois w Great Barrington w stanie Massachusetts. Genialny uczony DuBois był wpływowym zwolennikiem praw obywatelskich.
Dzieciństwo DuBois było szczęśliwe, ale w okresie dojrzewania uświadomił sobie „rozległą zasłonę” oddzielającą go od jego białych kolegów z klasy. Większość swojego życia poświęcił badaniu pozycji Murzynów w Ameryce z socjologicznego punktu widzenia. Uzyskał doktorat na Harvardzie, ale nie był w stanie znaleźć pracy na dużym uniwersytecie, pomimo imponujących osiągnięć akademickich i publikacji swojej pracy doktorskiej na temat handlu niewolnikami w Stanach Zjednoczonych w połowie XIX wieku. Wykładał w Wilberforce College w Ohio, a następnie spędził rok na University of Pennsylvania, gdzie napisał swoją pierwszą dużą książkę, The Philadelphia Negro: A Social Study (1899). Książka była pierwszym socjologicznym studium przypadku czarnej społeczności.
DuBois zwrócił uwagę kraju na publikację Dusze Czarnych (1903). W książce zbadano tezę, że „głównym problemem XX wieku jest problem z linią kolorów”. Jeden kontrowersyjny esej zaatakował powszechnie szanowanego Bookera T. Washingtona, założyciela Tuskegee Institute w Alabamie, który szkolił czarnych w zakresie umiejętności rolniczych i przemysłowych . DuBois oskarżył Waszyngton o sprzedawanie Murzynów, opowiadając się za ciszą w kwestiach związanych z prawami obywatelskimi w zamian za możliwości szkolenia zawodowego dla Murzynów.
W 1909 roku DuBois pomógł założyć Krajowe Stowarzyszenie na rzecz Postępu Kolorowych Ludzi. Redagował dziennik stowarzyszenia, Kryzys, od 1910 do 1934 roku, docierając do ponad 100 000 czytelników. Ale zrezygnował po rozpadzie ideologicznej z grupą. W 1935 roku opublikował Czarna Rekonstrukcja, marksistowska interpretacja ery powojennej. Na uniwersytecie w Atlancie, gdzie później wykładał, założył przegląd rasy i kultury o nazwie Phylon w 1940 roku i tego samego roku opublikowano Zmierzch o świcie, w którym zbadał własną karierę jako studium przypadku dotyczące dynamiki rasy. Dołączył do NAACP od 1944 do 1948 r., Ale zerwał z grupą na stałe po gorzkim sporze. Wstąpił do partii komunistycznej w 1961 r. I przeniósł się do Ghany, gdzie został obywatelem w 1963 r., W roku swojej śmierci.
