Zawartość

• WCZESNE LATA THOMASA PAINE
• PAINE EMIGRUJE DO AMERYKI
• ZDROWY ROZSĄDEK
• ES TO CZASY, KTÓRE WYPRÓBUJĄ DUSZE MĘSKIE ”
• KARIERA POLITYCZNA THOMAS PAINE
• Prawa człowieka
• ATAKOWANIE GEORGE WASHINGTON
• WIEK ROZUMU
• KOŃCOWE LATY THOMASA PAINE
• PAINE's REMAINS
• ŹRÓDŁA

Thomas Paine był urodzonym w Anglii filozofem i pisarzem politycznym, który wspierał rewolucyjne sprawy w Ameryce i Europie. Opublikowane w 1776 roku dla międzynarodowego uznania, Zdrowy rozsądek była pierwszą broszurą promującą amerykańską niepodległość. Po napisaniu Kryzys amerykański Podczas wojny o niepodległość Paine powrócił do Europy i zaoferował poruszającą obronę rewolucji francuskiej Prawa człowieka. Jego poglądy polityczne doprowadziły do ​​zatrzymania; po zwolnieniu wydał swój ostatni wielki esej, Wiek rozumu, kontrowersyjna krytyka zinstytucjonalizowanej religii i teologii chrześcijańskiej.

WCZESNE LATA THOMASA PAINE

Thomas Paine urodził się 29 stycznia 1737 roku w Norfolk w Anglii, jako syn producenta gorsetów Quaker i jego starszej żony anglikańskiej.

Paine praktykował dla swojego ojca, ale marzył o karierze marynarki wojennej, próbując w wieku 16 lat wejść na statek o nazwie Straszny, dowodzony przez kogoś o imieniu Kapitan Śmierć, ale ojciec Paine interweniował.

Trzy lata później dołączył do załogi statku korsarza Król Prus, służąc przez rok podczas wojny siedmioletniej.

PAINE EMIGRUJE DO AMERYKI

W 1768 r. Paine rozpoczął pracę jako urzędnik akcyzowy na wybrzeżu Sussex. W 1772 r. Napisał swoją pierwszą broszurę, kłótnię śledzącą żal pracy innych kolegów akcyzowych. Paine wydał 4000 kopii i rozdał je członkom parlamentu brytyjskiego.

W 1774 r. Paine poznał Benjamina Franklina, który, jak się uważa, przekonał Paine do emigracji do Ameryki, przekazując Paine'owi list wprowadzający. Trzy miesiące później Paine był na statku do Ameryki, prawie umierając na atak szkorbutu.

Paine natychmiast znalazł pracę w dziennikarstwie, kiedy przybył do Filadelfii, stając się redaktorem naczelnym Magazyn Philadelphia.

Napisał w czasopiśmie pod pseudonimami „Amicus” i „Atlanticus”, krytykując Kwakrów za ich pacyfizm i popierając system podobny do zabezpieczenia społecznego.

ZDROWY ROZSĄDEK

Najsłynniejsza broszura Paine'a, Zdrowy rozsądek, został opublikowany po raz pierwszy 10 stycznia 1776 r., natychmiast sprzedając swoje tysiące egzemplarzy. Do końca tego roku wydano i sprzedano 150 000 egzemplarzy „ogromna ilość jak na swój czas”. (Pozostaje do dziś.)

Zdrowy rozsądek uważa się, że odgrywa kluczową rolę w przekonaniu kolonistów do podjęcia walki przeciwko Anglii. Paine twierdzi w nim, że rząd reprezentacyjny jest lepszy od monarchii lub innych form rządzenia opartych na arystokracji i dziedziczności.

Broszura okazała się tak wpływowa, że ​​podobno John Adams oświadczył: „Bez pióra autora Zdrowy rozsądekmiecz Waszyngtonu zostałby podniesiony na próżno ”.

Paine twierdził również, że kolonie muszą zerwać z Anglią, aby przetrwać i że nigdy nie będzie lepszego momentu w historii, aby tak się stało. Argumentował, że Ameryka była spokrewniona z Europą jako całością, nie tylko z Anglią, i że musi swobodnie handlować z narodami takimi jak Francja i Hiszpania.

ES TO CZASY, KTÓRE WYPRÓBUJĄ DUSZE MĘSKIE ”

Gdy rozpoczęła się wojna o niepodległość, Paine zaciągnął się i spotkał generała George'a Washingtona, pod którym Paine służył.

Okropny stan wojsk Waszyngtonu podczas zimy 1776 roku skłonił Paine do opublikowania serii inspirujących broszur znanych jako Kryzys amerykański, która rozpoczyna się słynną wersją „To są czasy, w których ludzie próbują ludzkich dusz”.

KARIERA POLITYCZNA THOMAS PAINE

Od kwietnia 1777 r. Paine pracował przez dwa lata jako sekretarz Kongresowej Komisji Spraw Zagranicznych, a następnie pod koniec 1779 r. Został urzędnikiem Zgromadzenia Pensylwanii.

W marcu 1780 r. Zgromadzenie uchwaliło akt abolicji, który uwolnił 6000 niewolników, o czym Paine napisał preambułę.

Paine nie zarabiał dużo na pracy rządowej i nie wydawał pieniędzy z broszur - pomimo ich niespotykanej popularności - w 1781 roku zwrócił się o pomoc do Waszyngtonu. Waszyngton apelował do Kongresu bezskutecznie i posunął się tak daleko, że błagał wszystkie zgromadzenia stanowe, aby zapłaciły Paine'owi nagrodę za jego pracę.

Tylko dwa stany zgodziły się: Nowy Jork podarował Paineowi dom i posiadłość o powierzchni 277 akrów w New Rochelle, a Pensylwania przyznała mu niewielką rekompensatę pieniężną.

Prawa człowieka

Paine opublikował swoją książkę Prawa człowieka w dwóch częściach w 1791 i 1792, obalenie pisma irlandzkiego filozofa politycznego Edmunda Burke i jego ataku na rewolucję francuską, której Paine był zwolennikiem.

Paine udał się do Paryża, aby nadzorować francuskie tłumaczenie książki latem 1792 roku. Wizyta Paine'a była zbieżna z schwytaniem Ludwika XVI i był świadkiem powrotu monarchy do Paryża.

Samemu Paine'owi groziła egzekucja przez powieszenie go, gdy wziął go za arystokratę, i wkrótce popadł w obłęd jakobinów, którzy ostatecznie rządzili Francją podczas panowania terroru, najkrwawszych i najbardziej burzliwych lat rewolucji francuskiej.

W 1793 r. Paine został aresztowany za zdradę stanu z powodu sprzeciwu wobec kary śmierci, a zwłaszcza masowego użycia gilotyny i egzekucji Ludwika XVI. Zatrzymano go w Luksemburgu, gdzie rozpoczął pracę nad kolejną książką, Wiek rozumu.

ATAKOWANIE GEORGE WASHINGTON

Zwolniony w 1794 r., Częściowo dzięki staraniom prezydenta Jamesa Monroe, Paine przekonał się, że George Washington spiskował z francuskim rewolucyjnym politykiem Maximilienem de Robespierre, aby uwięzić Paine.

W odwecie Paine opublikował swój „List do George'a Washingtona”, atakując jego byłego przyjaciela, oskarżając go o oszustwo i korupcję w wojsku oraz jako prezydenta.

Ale Waszyngton był nadal bardzo popularny, a list zmniejszył popularność Paine'a w Ameryce. Federaliści użyli tego listu, oskarżając, że Paine jest narzędziem dla francuskich rewolucjonistów, którzy również próbowali obalić nowy amerykański rząd.

WIEK ROZUMU

Dwuczęściowy traktat Paine'a na temat religii, Wiek rozumu, został opublikowany w 1794 i 1795 r., a trzecia część ukazała się w 1802 r.

Pierwszy tom służy jako krytyka teologii chrześcijańskiej i zorganizowanej religii na rzecz rozumu i badań naukowych. Choć często mylony jako ateista, Wiek rozumu jest tak naprawdę orędownictwem deizmu i wiarą w Boga.

Drugi tom to krytyczna analiza Starego Testamentu i Nowego Testamentu Biblii, kwestionująca boskość Jezusa Chrystusa.

Jednak zaraz po klęsce w Waszyngtonie Wiek rozumu oznaczał koniec wiarygodności Paine'a w Stanach Zjednoczonych, gdzie został w dużej mierze pogardzany.

KOŃCOWE LATY THOMASA PAINE

W 1802 r. Paine mógł popłynąć do Baltimore. Powitany przez prezydenta Thomasa Jeffersona, którego spotkał we Francji, Paine był stałym gościem w Białym Domu.

Mimo to gazety go potępiały i czasami odmawiano mu usług. Minister w Nowym Jorku został zwolniony, ponieważ uścisnął dłoń Paine.

W 1806 roku, pomimo niesprzyjającego stanu zdrowia, Paine pracował nad trzecią częścią swojego Wiek rozumu, a także krytyka proroctw biblijnych zwana Esej na sen.

Paine zmarł 8 czerwca 1809 r. W Nowym Jorku i został pochowany w swojej posiadłości w New Rochelle. Na łożu śmierci lekarz zapytał go, czy chce przyjąć Jezusa Chrystusa przed śmiercią. „Nie chcę wierzyć w ten temat”, odpowiedział Paine, zanim wziął ostatni oddech.

PAINE's REMAINS

Szczątki Paine'a zostały skradzione w 1819 r. Przez brytyjskiego radykalnego dziennikarza Williama Cobbetta i wysłane do Anglii, aby dać Paine'owi godniejszy pochówek. Kości Paine'a zostały odkryte przez inspektorów celnych w Liverpoolu, ale pozwolono im przejść.

Cobbett twierdził, że jego planem było wystawienie kości Paine'a, aby zebrać pieniądze na właściwy pomnik. Stworzył także biżuterię wykonaną z włosów usuniętych z czaszki Paine'a w celu zbierania funduszy.

Cobbett spędził trochę czasu w Więzieniu Newgate, a po krótkiej prezentacji kości Paine'a trafiły do ​​piwnicy Cobbetta, aż do śmierci. Licytatorzy nieruchomości odmówili sprzedaży ludzkich szczątków, a kości stały się trudne do odnalezienia.

Pogłoski o miejscu pobytu szczątków wyrastały przez lata z niewielką lub żadną weryfikacją, w tym z australijskim biznesmenem, który twierdził, że kupił czaszkę w latach 90.

W 2019 r. Miasto New Rochelle podjęło wysiłek, aby zebrać szczątki i dać Paine miejsce ostatecznego spoczynku. Narodowe Stowarzyszenie Historyczne Thomasa Paine'a w New Rochelle twierdzi, że posiada fragmenty mózgu i kosmyki włosów.

ŹRÓDŁA

Thomas Paine. Jerome D. Wilson i William F. Ricketson.

Thomas Paine. A.J. Tak

The Trouble With Tom: The Strange Afterlife and Times of Thomas Paine. Paul Collins.

Rehabilitating Thomas Paine, Bit by Bony Bit. The New York Times.