Zawartość

• Wysiłki rejestracyjne wyborców w Alabamie
• Most Edmunda Pettisa
• Historyczny marsz trwa
• LBJ Adresuje Naród
• Trwały wpływ marca

Marsz Selma do Montgomery był częścią serii protestów na rzecz praw obywatelskich, które miały miejsce w 1965 r. W Alabamie, południowym państwie o głęboko zakorzenionej rasistowskiej polityce. W marcu tego roku, próbując zarejestrować czarnych wyborców na południu, protestujący maszerujący 54-kilometrową drogą z Selmy do stolicy stanu Montgomery zostali skonfrontowani ze śmiertelną przemocą ze strony lokalnych władz i białych grup czujnych. Gdy świat patrzył, protestujący pod ochroną federalizowanych żołnierzy Gwardii Narodowej ostatecznie osiągnęli swój cel, chodząc całą dobę przez trzy dni, by dotrzeć do Montgomery. Historyczny marsz i udział w nim Martina Luthera Kinga Jr. podniosły świadomość trudności, z jakimi zmagają się czarni wyborcy, oraz potrzeby wprowadzenia krajowej ustawy o głosowaniu.

Wysiłki rejestracyjne wyborców w Alabamie

Nawet po tym, jak Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r. Zakazała dyskryminacji ze względu na rasę, wysiłki organizacji praw obywatelskich, takich jak Southern Christian Leadership Council (SCLC) i Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) w celu zarejestrowania czarnych wyborców spotkały się z silnym oporem w stanach południowych, takich jak Alabama.

Na początku 1965 r. Martin Luther King Jr. i SCLC postanowili uczynić Selmę z hrabstwa Dallas w stanie Alabama centralnym punktem kampanii rejestracji czarnych wyborców. King zdobył Pokojową Nagrodę Nobla w 1964 roku, a jego profil pomoże zwrócić uwagę świata na wydarzenia, które nastąpiły później.

Gubernator stanu Alabama, George Wallace, był znanym przeciwnikiem desegregacji, a lokalny szeryf hrabstwa w hrabstwie Dallas stanowczo sprzeciwił się rejestracji czarnych wyborców.

W rezultacie tylko 2 procent kwalifikujących się czarnych wyborców Selmy (około 300 z 15 000) udało się zarejestrować, aby głosować.

Czy wiedziałeś? Ralph Bunche, który uczestniczył w marszu Selma do Montgomery z Martinem Lutherem Kingiem Jr., zdobył Pokojową Nagrodę Nobla w 1950 roku za udane negocjacje arabsko-izraelskiego rozejmu w Palestynie rok wcześniej.

Most Edmunda Pettisa

18 lutego biali segregacjoniści zaatakowali grupę pokojowych demonstrantów w mieście Marion w Alabamie. W wyniku chaosu żołnierz stanu Alabama śmiertelnie zastrzelił Jimmiego Lee Jacksona, młodego afroamerykańskiego demonstranta.

W odpowiedzi na śmierć Jacksona King i SCLC zaplanowali masowy marsz protestacyjny z Selmy do stolicy stanu Montgomery, oddalonej o 54 mile. Grupa 600 osób, w tym działacze John Lewis i Hosea Williams, wyruszyła z Selmy w niedzielę 7 marca.

Maszerujący nie dotarli daleko, dopóki żołnierze stanu Alabama dzierżący baty, pałki i gaz łzawiący nie rzucili się na grupę na moście Edmunda Pettisa i pobili ich z powrotem do Selmy. Ta brutalna scena została schwytana w telewizji, rozwścieczając wielu Amerykanów i przyciągając do Selmy prawa obywatelskie i przywódców religijnych wszystkich wyznań.

Setki ministrów, księży, rabinów i działaczy społecznych wkrótce udali się do Selmy, aby dołączyć do marszu na prawo głosu.

Historyczny marsz trwa

9 marca król poprowadził ponad 2000 maszerujących, czarno-białych, przez most Edmunda Pettusa, ale stwierdził, że autostrada 80 została ponownie zablokowana przez żołnierzy państwowych. Król zatrzymał marszerów i poprowadził ich na modlitwie, po czym żołnierze odsunęli się na bok.

Król odwrócił protestujących, wierząc, że żołnierze próbują stworzyć okazję, która pozwoli im na wykonanie federalnego nakazu zakazującego marszu. Ta decyzja wywołała krytykę ze strony niektórych maszerujących, którzy nazywali króla tchórzliwym.

Tej nocy grupa segregacjonistów zaatakowała innego protestującego, młodego białego ministra Jamesa Reeba, bijąc go na śmierć. Urzędnicy stanu Alabama (dowodzeni przez Wallace'a) próbowali uniemożliwić marsz, ale sędzia sądu rejonowego w USA nakazał im na to zezwolić.

LBJ Adresuje Naród

Sześć dni później, 15 marca, Prezydent Lyndon B. Johnson poszedł do telewizji krajowej, aby przysięgać swoje poparcie dla protestujących z Selmy i wezwać do uchwalenia nowej ustawy o prawach głosu, którą przedstawiał na Kongresie.

„Nie ma problemu Murzynów. Nie ma problemu z Południa. Nie ma północnego problemu. Jest tylko problem amerykański - powiedział Johnson - ich przyczyną musi być również nasza sprawa. Ponieważ nie tylko Murzyni, ale tak naprawdę to my wszyscy musimy przezwyciężyć kalekie dziedzictwo bigoterii i niesprawiedliwości. I my powinien przezwyciężać."

Około 2000 osób wyruszyło z Selmy 21 marca, chronione przez wojska USA i siły Gwardii Narodowej Alabama, które Johnson zamówił pod kontrolą federalną. Po marszu około 12 godzin dziennie i spaniu po drodze na polach, dotarli do Montgomery 25 marca.

Blisko 50 000 kibiców czarnych i białych spotkało maszerujących w Montgomery, gdzie zgromadzili się przed stolicą stanu, by wysłuchać wystąpień króla i innych mówców, w tym Ralpha Bunche (zdobywcy Pokojowej Nagrody Nobla z 1950 r.).

„Żadna fala rasizmu nie jest w stanie nas zatrzymać” - oznajmił King ze schodów budynku, gdy widzowie z całego świata oglądali ten historyczny moment w telewizji.

Trwały wpływ marca

17 marca 1965 r., Nawet gdy maszerujący Selma-Montgomery walczyli o prawo do przeprowadzenia protestu, Prezydent Lyndon Johnson przemawiał na wspólnej sesji Kongresu, wzywając do wprowadzenia federalnych przepisów dotyczących prawa głosu w celu ochrony Afroamerykanów przed barierami, które im przeszkodziły z głosowania.

W sierpniu Kongres uchwalił ustawę o głosowaniu, która gwarantowała prawo do głosowania (po raz pierwszy przyznana przez 15. poprawkę) wszystkim Afroamerykanom. W szczególności ustawa zakazała testów umiejętności czytania jako wymogu głosowania, upoważniła federalny nadzór nad rejestracją wyborców w obszarach, w których testy były wcześniej stosowane, i nałożyła na prokuratora generalnego USA obowiązek zakwestionowania wykorzystania podatków pogłoskowych w wyborach stanowych i lokalnych.

Wraz z ustawą o prawach obywatelskich, ustawa o głosowaniu była jednym z najbardziej rozbudowanych aktów prawnych dotyczących praw obywatelskich w historii Ameryki. Znacznie zmniejszyło to rozbieżność między czarnymi i białymi wyborcami w USA i pozwoliło większej liczbie Afroamerykanów uczestniczyć w polityce i rządzie na szczeblu lokalnym, stanowym i krajowym.