Zawartość
Thomas Jefferson, autor Deklaracji Niepodległości i trzeci prezydent Stanów Zjednoczonych (1801-1809), urodził się w dużej posiadłości w Wirginii prowadzonej przez niewolników. Jego małżeństwo z zamożną młodą wdową Martha Wayles Skelton w 1772 r. Ponad dwukrotnie zwiększyło jego własność na ziemi i w niewolnikach. W swoim życiu publicznym Jefferson wypowiadał się potępiając czarnych jako biologicznie gorszych i twierdząc, że biracial amerykańskie społeczeństwo jest niemożliwe. Pomimo tych faktów istnieje wiele dowodów na to, że „jeśli nie udowodniono jednoznacznie”, że Jefferson miał długoletni związek z niewolnicą o imieniu Sally Hemings i że oboje mieli co najmniej jedno, a może nawet sześcioro dzieci.
Kim był Sally Hemings?
Sally Hemings (jej imię to prawdopodobnie Sarah) urodziła się w 1773 r .; była córką Elizabeth (Betty) Hemings, a jej ojcem był rzekomo John Wayles, teść Thomasa Jeffersona. Weszła do domu Jeffersona w ramach jego spadku po majątku Waylesa w 1774 roku i jako dziecko prawdopodobnie służyła jako pielęgniarka młodszej córce Jeffersona, Mary (Maria). W 1787 r. Jefferson służył jako amerykański minister we Francji, gdy wysłał swoją córkę, aby do niego dołączyła, a 14-letnia Sally towarzyszyła ośmioletniej Mary w Paryżu, gdzie uczestniczyła zarówno Marta, jak i starsza siostra Mary, Marta ( Patsy). Sally wróciła z rodziną do domu w Wirginii, Monticello, w 1789 roku i wydaje się, że wykonała obowiązki sługi domowego i pokojówki.
Czy wiedziałeś? Po uzyskaniu wolności z woli Jeffersona Madison Hemings przeprowadził się do południowego Ohio w 1836 r., Gdzie pracował jako cieśla i stolarz i miał farmę. Jego brat Eston przeniósł się również do Ohio w latach 30. XIX wieku i stał się znany jako profesjonalny muzyk, zanim przeprowadził się do Wisconsin około 1852 roku. Tam zmienił nazwisko na Jefferson i zaczął przedstawiać się jako biały człowiek.
Jedyne zachowane opisy Sally Hemings podkreślały jej jasną skórę, długie proste włosy i dobry wygląd. Miała czworo dzieci (według zapisów Jeffersona) - Beverly, Harriet, Madison i Eston kilka z nich było tak jasnoskórych, że później przeszli na biel. Jefferson nigdy oficjalnie nie uwolnił Hemingsa, ale jego córka Martha Randolph zapewne dała jej rodzaj nieoficjalnej wolności, która pozwoliłaby jej pozostać w Wirginii (w tym czasie prawo wymagało uwolnienia niewolników w ciągu roku). Według jej syna Madison Hemings, Sally mieszkała z nim i jego bratem Estonem w Charlottesville do swojej śmierci w 1835 roku.
Pogłoski o związku
Pogłoski o związku między owdowiałym Jeffersonem (jego żona Martha zmarła w 1782 r. Po trudnej porodzie trzeciej córki pary) a jego atrakcyjnym niewolnikiem z domu Mulat krążyła w społeczeństwie Wirginii od lat: kilkoro dzieci Sally wyglądało na ojców białego człowieka , a niektóre miały funkcje podobne do Jeffersona. W 1802 r. Mniej znany dziennikarz James Callender opublikował oskarżenie o romans w Richmond Recorder. Jefferson zatrudnił Callendar do zniesławienia Johna Adamsa w wyborach prezydenckich w 1800 roku, a Callender spodziewał się politycznego spotkania w sprawie; kiedy go nie dostał, uderzył z powrotem na Jeffersona, mając nadzieję wywołać skandal i zranić szanse Jeffersona na ponowny wybór (nie powiodło się).
Domniemany łącznik „Tom i Sally” ukrywał się w tle przez większą część XIX wieku, zagrażając sławnej reputacji Jeffersona jako jednego z najbardziej idealistycznych ojców założycieli. W 1873 r. Syn Sally, Madison (urodzony w 1805 r.), Udzielił wywiadu gazecie w Ohio, twierdząc, że Jefferson był jego ojcem, a także ojcem reszty dzieci Sally. Israel Jefferson, inny były niewolnik z Monticello, zweryfikował to twierdzenie. W 1894 r. Biografia Jamesa Partona z Jeffersonem argumentowała drugą stronę debaty, powtarzając długą historię w rodzinach Jefferson i Randolph (matka Jeffersona była Randolphem), że bratanek Jeffersona, Peter Carr, przyznał, że on sam jest ojcem wszystkich lub większość dzieci Sally Hemings.
Zbieranie dowodów
W drugiej połowie XX wieku historyk Winthrop Jordan dodał nowe paliwo do ognia, argumentując w książce z 1968 roku, że Sally Hemings zaszła w ciążę tylko wtedy, gdy Jefferson przebywał w Monticello. Ten fakt był znaczący, ponieważ nie było go przez dwie trzecie czasu. Praca Jordana wywołała nową, bardziej krytyczną fazę stypendium Jeffersona, w której starano się pogodzić reputację Jeffersona jako zasadniczego miłośnika demokracji z jego przyznanym rasizmem i negatywnymi opiniami na temat Afroamerykanów (wspólne dla bogatych ówczesnych plantatorów z Wirginii).
W listopadzie 1998 r. Pojawiły się nowe dowody biologiczne, w postaci analizy DNA próbek od Field Jefferson, żyjącego potomka wuja Jeffersona oraz od Estona Hemingsa (urodzonego w 1808 roku). Analiza wykazała idealne dopasowanie między dopasowaniem chromosomów Y z mniej niż jednym na tysiąc szans na przypadkowy zbieg okoliczności. W tym samym badaniu porównano DNA między linią Hemingsa i potomkami rodziny Petera Carra, nie ujawniając żadnego dopasowania. Chociaż badanie wykazało prawdopodobieństwo i brak pewności (chociaż kilku męskich krewnych Jeffersona z pewnością podzielało ten męski chromosom Y, żaden z nich nie był obecny w Monticello dziewięć miesięcy przed każdym porodem Sally), nadało nową legitymację Madison Hemings - temu twierdzi, że Jefferson był ojcem Madison i jego rodzeństwa.
Gdzie teraz stoją rzeczy
W styczniu 2019 r. Thomas Jefferson Memorial Foundation zaakceptowała wniosek, poparty dowodami DNA, że Jefferson i Sally Hemings mieli co najmniej jedno i prawdopodobnie sześć potomstwa w latach 1790–1808. Chociaż większość historyków zgadza się obecnie, że Jefferson i Hemings mieli związek seksualny, debata trwa przez cały czas trwania tego związku, a zwłaszcza jego natury. Wielbiciele Jeffersona są skłonni postrzegać jego związek z Hemings jako romantyczny romans, pomimo jego publicznych wypowiedzi na temat rasy. Jednak ci, którzy wątpią w szterlingową naturę postaci Jeffersona, rzucają rzeczy w znacznie bardziej negatywnym świetle, widząc go jako jeszcze jednego drapieżnego właściciela białego niewolnika i jego związek z Hemings jako dowód hipokryzji stojącej za jego wymownymi wypowiedziami na temat wolności i równości.
Obejrzyj ponownie przełomową serię. Oglądaj teraz ROOTS w HISTORII.
