Zawartość

• Wychowanie Kwakrów Lucretii Motta
• Zaciekła abolicjonistka
• Lucretia Mott i Elizabeth Cady Stanton
• Konwencja o prawach kobiet
• Współzałożyciel Swarthmore College
• Dziedzictwo Lucretii Motta
• Źródła

Lucretia Mott była dziewiętnastowieczną działaczką feministyczną, abolicjonistką, reformatorką społeczną i pacyfistką, która pomogła uruchomić ruch na rzecz praw kobiet. Wychowana w założeniu Quaker, że wszyscy ludzie są równi, Mott całe życie walczyła o reformę społeczną i polityczną w imieniu kobiet, Czarnych i innych marginalizowanych grup. Jako żarliwa abolicjonistka pomogła założyć Philadelphia Female Anti-Slavery Society w 1833 r. Współautorka Deklaracji sentymentów z 1848 r. Na pierwszą Konwencję Praw Kobiet w Seneca Falls w stanie Nowy Jork, która rozpaliła walkę o prawa wyborcze kobiet. Mott pomógł także założyć koedukacyjny Swarthmore College w Pensylwanii w 1864 roku.

Wychowanie Kwakrów Lucretii Motta

Urodzony 3 stycznia 1793 r. W Nantucket w stanie Massachusetts, Mott wychował się w rodzinie kwakrów, drugim z pięciorga dzieci.

Przestrzegając zasady kwakierskiej, że mężczyźni i kobiety są równi w oczach Boga, Mott dorastała z rodzicami, którzy żyli zgodnie z ich wiarą: jej ojciec Thomas Coffin pracował w przemyśle wielorybniczym i wychowywał swoje dzieci, aby żyły w silnym poczuciu celu, a jej matka, Anna Folger, prowadziła mały sklep, nadając ton branży Motta.

Podczas pobytu w szkole z internatem Quaker w Bostonie Mott wyróżniała się zarówno edukacją, jak i życiem osobistym. Jako nastolatka została asystentką nauczyciela i poznała swojego przyszłego męża, Jamesa Motta. Była jednak zszokowana, gdy wkrótce zdała sobie sprawę z nierówności płac między nauczycielami płci męskiej i żeńskiej.

Rodzina Lukrecji ostatecznie przeprowadziła się do Filadelfii w 1809 roku, wraz z Jamesem. Młoda para wyszła za mąż dwa lata później i miała sześcioro dzieci, w tym pięcioro dorosłych.

Mimo, że miał zaledwie pięć stóp wzrostu i 100 funtów, Mott był niezłomną postacią. Po nieustannym doświadczaniu zła niewolnictwa podczas podróży na spotkania religijne w różnych stanach, stała się zdecydowanym liderem reform moralnych i społecznych.

Kiedy James zachęcał ją do wielu przyczyn, ewoluowała w ognistego, charyzmatycznego mówcę i stała się kaznodziejką w wieku 20 lat. Zarówno ona, jak i James stali się namiętnymi abolicjonistami.

Zaciekła abolicjonistka

Ruch abolicjonistyczny w latach 30. XIX wieku nie był popularną przyczyną nawet w stanach północnych. W rzeczywistości powszechne było słuchanie historii o motłochu wobec abolicjonistów. Nie powstrzymało to jednak Motta: w 1833 r. Założyła Towarzystwo Kobiece przeciwko Niewolnictwu w Filadelfii.

Pięć lat później zorganizowała drugą Konwencję przeciw niewolnictwu amerykańskich kobiet w Filadelfii, która zgromadziła 175 czarno-białych kobiet abolicjonistek z 10 stanów.

Zdenerwowany konwencją i interakcją czarnych i białych kobiet, 17 000 protestujących zagroziło życiu abolicjonistów poza Pennsylvania Hall. Kobiety uciekły, ale protestujący spalili budynek, a nawet próbowali spalić dom Motta. Zostały one ostatecznie udaremnione przez jednego z przyjaciół Motta, który udając, że jest częścią gniewnego tłumu, odciągnął ich od swojego domu.

Lucretia Mott i Elizabeth Cady Stanton

Walka Mototti z niewolnictwem trwała nadal, ale w 1840 roku jej aktywizm przyjąłby dodatkową przyczynę, która na zawsze zmieni bieg historii.

W tym samym roku ona i James zostali wybrani jako delegaci z Pensylwanii na Światową Konwencję przeciwko Niewolnictwu w Londynie. Kiedy przybyli, wielu męskich abolicjonistów odmówiło wpuszczenia delegatek na zgromadzenie, uznając, że nie było ich miejscem.

Motott wraz z koleżanką abolicjonistką Elizabeth Cady Stanton, która również przybyła jako delegat, mieli dość. Obaj ślubowali współpracować w celu ustanowienia spotkania dotyczącego praw kobiet po powrocie do Stanów.

Konwencja o prawach kobiet

W 1848 r. Stanton i Mott zainicjowali Konwencję o prawach kobiet w Seneca Falls w stanie Nowy Jork. Aby odważnie oświadczyć, Mott pomógł napisać Deklarację sentymentów, celowo spreparowaną Deklarację niepodległości: „Uznajemy te prawdy za oczywiste: że wszyscy mężczyźni i kobiety są równi”.

Na konwencji Seneca Falls Mott, Stanton i inni przywódcy feministyczni domagali się, aby kobiety były postrzegane jako równe we wszystkich dziedzinach życia - nie tylko w odniesieniu do małżeństwa i rodziny, ale także z edukacyjnego, ekonomicznego i religijnego punktu widzenia.

Konwencję uznano za wysoce kontrowersyjną, a mimo to znani byli postępowi myśliciele tacy jak Frederick Douglass.

W przypadku Motta abolicjonizm i prawa kobiet szły w parze, a ona nieustannie walczyła o obie kwestie. Po uchwaleniu ustawy o zbiegającym się niewolniku w 1850 r. Mott stał się częścią kolei podziemnej, pomagając zbiegłemu niewolnikowi w bezpiecznym przejściu i wolności.

Jako pacyfista Mott odrzucił wojnę secesyjną, ale cieszył się, gdy niewolnictwo zostało obalone w wyniku zwycięstwa Północy. Jednak ona i Stanton sprzeciwiły się 14. poprawce i 15. poprawce, dającej czarnym mężczyznom prawo głosu, ale nie kobietom. Kontynuowała walkę o obie grupy i została członkiem National Woman Suffrage Association.

Współzałożyciel Swarthmore College

Wśród wielu swoich osiągnięć Mott wraz z mężem i innymi przywódcami kwakrów założyła Swarthmore College w Filadelfii w 1864 r. Jako koedukacyjny instytut szkolnictwa wyższego.

Z biegiem lat Swarthmore College konsekwentnie zalicza się do czołowych wyższych uczelni artystycznych w kraju.

Dziedzictwo Lucretii Motta

Mott zmarła 11 listopada 1880 r. W swoim domu w Cheltenham w Pensylwanii, cierpiąc na zapalenie płuc. Miała 87 lat.

Mimo że nie dożyła dnia, w którym kobiety wygrały prawo do głosowania zgodnie z 19. poprawką, Mottowi przypisuje się rozpalenie ruchu na rzecz praw kobiet i służenie jako mentor Elizabeth Cady Stanton, która kontynuowała pracę Motta po jej śmierci.

Mott jest jedną z najbardziej radykalnych reformistek feministycznych swoich czasów, niestrudzenie dążąc do równego głosowania, edukacji i praw ekonomicznych dla wszystkich osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i pozbawionych praw obywatelskich.

Amerykańska autorka Susan Jacoby napisała: „Kiedy Mott zmarła w 1880 r., Była powszechnie oceniana przez współczesnych… jako największa amerykańska kobieta XIX wieku”.

Źródła

Lucretia Mott. Biblioteka Kongresu.

Lucretia Coffin Mott. Amerykańska biografia narodowa.

„Lucretia Mott: kobieta odwagi”. Scholastic.

Lucretia Mott. Narodowe Muzeum Historii Kobiet.

„Historia konwencji Seneca Falls z 1848 r. O prawach kobiet”. ThoughtCo.