Zawartość

• Religia W Ameryce Kolonialnej
• Roger Williams
• Pierwsza poprawka
• Nietolerancja religijna w Stanach Zjednoczonych
• Charakterystyczne sprawy Sądu Najwyższego
• Zakazy podróży muzułmańskich
• ŹRÓDŁA

Wolność wyznania chroniona jest przez pierwszą poprawkę do konstytucji USA, która zabrania ustawom ustanawiającym religię narodową lub utrudniającym swobodne wyznawanie religii jej obywatelom. Chociaż pierwsza poprawka wymusza „rozdział kościoła od państwa”, nie wyklucza religii z życia publicznego. Od czasów kolonialnych do współczesnych religia odgrywała ważną rolę w polityce w Stanach Zjednoczonych. Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych przez lata niespójnie orzekał w sprawach wolności religijnej, takich jak wyświetlanie symboli religijnych w budynkach rządowych.

Religia W Ameryce Kolonialnej

Ameryka nie zawsze była twierdzą wolności religijnej. Ponad pół wieku przed wypłynięciem pielgrzymów w Mayflower francuscy protestanci (zwani Hugenotami) założyli kolonię w Fort Caroline w pobliżu współczesnego Jacksonville na Florydzie.

Hiszpanie, którzy w większości byli katolikami i zajmowali wówczas większą część Florydy, wymordowali hugenotów w Fort Caroline. Hiszpański dowódca napisał do króla, że ​​powiesił osadników za „rozproszenie ohydnej doktryny luterańskiej w tych prowincjach”.

Purytanie i pielgrzymi przybyli do Nowej Anglii na początku 1600 roku po prześladowaniach religijnych w Anglii. Jednak purytanie z Massachusetts Bay Colony nie tolerowali żadnych przeciwstawnych poglądów religijnych. Katolików, kwakrów i innych nie-purytanów zakazano kolonii.

Roger Williams

W 1635 r. Purytański dysydent Roger Williams został wyrzucony z Massachusetts. Następnie Williams przeniósł się na południe i założył Rhode Island. Rhode Island stała się pierwszą kolonią bez założonego kościoła i pierwszą, która zapewniła wolność religijną wszystkim, w tym kwakrom i Żydom.

Jako gubernator Wirginii w 1779 r. Thomas Jefferson opracował projekt ustawy gwarantujący wolności religijne Virginian wszystkich wyznań, w tym wyznawców bez wiary, ale projekt ustawy nie wszedł w życie.

Religię wymieniono tylko raz w Konstytucji Stanów Zjednoczonych. Konstytucja zakazuje stosowania testów religijnych jako kwalifikacji na urząd publiczny. Zerwało to tradycję europejską, pozwalając ludziom dowolnej wiary (lub bez żadnej wiary) na pełnienie funkcji publicznych w Stanach Zjednoczonych.

Pierwsza poprawka

W 1785 r. Mąż stanu Virginia (i przyszły prezydent) James Madison sprzeciwił się poparciu państwa dla chrześcijańskich instrukcji religijnych. Madison opracowałby Pierwszą Poprawkę, część Karty Praw, która zapewniłaby ochronę konstytucyjną dla niektórych indywidualnych swobód, w tym wolności wyznania, wolności słowa i prasy oraz prawa do gromadzenia się i składania petycji do rządu.

Pierwsza poprawka została przyjęta 15 grudnia 1791 r. Ustanowiła rozdział kościoła od państwa, który zakazał rządowi federalnemu wprowadzania jakichkolwiek przepisów dotyczących „wyznania religii”. W większości przypadków zabrania on także rządowi ingerowania w przekonania lub praktyki religijne osoby.

Czternasta poprawka, przyjęta w 1868 r., Rozszerzyła wolność wyznania, uniemożliwiając państwom wprowadzanie przepisów, które popierałyby lub hamowałyby jedną religię.

Nietolerancja religijna w Stanach Zjednoczonych

Mormoni, dowodzeni przez Józefa Smitha, starli się z protestancką większością w Missouri w 1838 roku. Gubernator Missouri Lilburn Boggs nakazał eksterminację lub wydalenie ze stanu.

W Haun's Mill członkowie milicji Missouri dokonali masakry 17 mormonów 30 października 1838 r.

Na przełomie XIX i XX wieku rząd USA subsydiował szkoły z internatem, aby edukować i przyswajać dzieci Indian amerykańskich. W tych szkołach indiańskim dzieciom zabroniono noszenia ceremonialnych ubrań lub praktykowania religii tubylczych.

Podczas gdy większość stanów poszła za przykładem federalnym i zniosła religijne testy na urząd publiczny, niektóre stany utrzymywały religijne testy jeszcze w XX wieku. Maryland na przykład wymagał „deklaracji wiary w Boga” dla wszystkich urzędników państwowych do 1961 r.

Charakterystyczne sprawy Sądu Najwyższego

Reynolds przeciwko Stanom Zjednoczonym (1878): Ta sprawa Sądu Najwyższego przetestowała granice wolności religijnej, przestrzegając prawa federalnego zakazującego poligamii. Sąd Najwyższy orzekł, że Pierwsza Poprawka zabrania rządowi regulowania przekonań, ale nie działań takich jak małżeństwo.

Braunfeld przeciwko Brown (1961): Sąd Najwyższy utrzymał prawo Pensylwanii wymagające, aby sklepy były zamykane w niedziele, mimo że ortodoksyjni Żydzi twierdzili, że prawo jest dla nich niesprawiedliwe, ponieważ ich religia wymagała od nich zamykania sklepów również w soboty.

Sherbert przeciwko Verner (1963): Sąd Najwyższy orzekł, że państwa nie mogą wymagać od osoby porzucenia swoich przekonań religijnych w celu uzyskania korzyści. W tym przypadku Adell Sherbert, Adwentysta Dnia Siódmego, pracował w młynie. Kiedy jej pracodawca przeszedł z pięciodniowego na sześciodniowy tydzień pracy, została zwolniona z pracy za odmowę pracy w soboty. Kiedy złożyła wniosek o odszkodowanie dla bezrobotnych, sąd w Południowej Karolinie odmówił jej roszczenia.

Lemon przeciwko Kurtzmanowi (1971): Ta decyzja Sądu Najwyższego uchyliła prawo Pensylwanii zezwalające państwu na zwrot szkół katolickich wynagrodzeń nauczycieli, którzy nauczali w tych szkołach. Ta sprawa Sądu Najwyższego ustanowiła „test cytrynowy” w celu ustalenia, kiedy prawo stanowe lub federalne narusza klauzulę założycielską, która jest częścią pierwszej poprawki, która zabrania rządowi deklarowania lub wspierania finansowego religii państwowej.

Sprawy dziesięciu przykazań (2019): W 2019 r. Sąd Najwyższy wydał pozornie sprzeczne decyzje w dwóch sprawach dotyczących przedstawienia Dziesięciu Przykazań dotyczących własności publicznej. W pierwszym przypadku, Van Orden przeciwko Perry, Sąd Najwyższy orzekł, że wystawa sześciometrowego pomnika Dziesięciu Przykazań w stolicy stanu Teksas jest zgodna z prawem. W McCreary County przeciwko ACLU, Sąd Najwyższy USA orzekł, że dwie duże oprawione w kopie Dziesięć Przykazań w sądach w Kentucky naruszyły Pierwszą Poprawkę.

Zakazy podróży muzułmańskich

W 2019 r. Federalne sądy rejonowe odrzuciły wykonanie serii zakazów podróży wydanych przez prezydenta Donalda J. Trumpa, powołując się na to, że zakazy dyskryminujące obywateli kilku muzułmańskich narodów naruszyłyby klauzulę założycielską pierwszej poprawki.

ŹRÓDŁA

Prawdziwa historia tolerancji religijnej w Ameryce; Smithsonian.com.
Religijna wolność: przełomowe sprawy w Sądzie Najwyższym; Bill of Rights Institute.
Pierwsza poprawka; Instytut Informacji Prawnej.